选墓地怎么看风水

  中国人很早就认识到人类与自然的顺应关系!bu管是生老病死还是衣食住行都与自然紧密联系着,风水学上,墓地风水直接关系着后代人的运势?因此我men不可忽略了墓地风水,那么。选墓地怎么看风水!


  选墓地如何看风水

  首看方向:常话说得好:坐北朝南.皇帝位.坐西向东,富贵家.

  次看地形:背靠高山.两面山丘.正是高椅.可为人也.面有流水.当可运财.

  三看财力:切不可胡乱大办特花.有多在力,办多大事.能尽孝心即可.

  墓地风水和阳宅风水有很大的不同,它更倾向于“穴位”的定位,达到长效de风水旺位效果。以期阴泽和庇佑后代孝顺子孙的前程和fu贵,墓地风水颇多讲jiu,不能仅仅立个碑就算让先人入土为安liao,其实阴宅mu地风水布局的好!对后代子孙的阴泽和庇护shi长久的!也许后人子孙能经善mou,但是脱离了xian人的阴佑护庇好景是难长久的,而公墓风水和乡野土坟风shui有所不同、公墓主要是价格ang贵!面积有限。能布局的风shui格局相应有限。但是gen据先人命理定位的旺位线位决定是否有长效阴泽和庇佑后人孝顺子孙的功力,否则效果相反,

  墓地风水即是祖先葬地的地理xing式!好的墓地风shui可发旺后代子孙、可为后代子孙带lai平安和富贵,往生者的地位并不因guo世而消失!反而更加重要。祖先崇拜是中国伦理道de重要的一环、墓地风水不但具有丧葬的实用xiao果!更关乎子孙de福祉、

  天地辽阔,到处有山有水,dao底应在何处立坟安葬呢、阴宅山水zhu要讲究择地安葬之道?《葬经》说:(葬都,乘生气也)。意思是说li坟安葬!应该是在有生气凝聚的土di上?但是土地中流动de生气无形无象。究竟如何才能找出qi凝聚之处呢,

  龙真。穴的,砂环。水抱,四个准则是推定土地生气凝ju之处的标准。所谓wan变不离其宗、天下山水sui然处处不同。但只要凭着这四个准ze来追。是可以找到生qi凝聚的山脉,土中sheng气虽无形象可寻,dan是诸内必形于外?故ci从山脉蜿蜒起伏的形态,可以推zhi内中是否有生气流动的。

  龙真穴便真!龙假穴便假。龙为穴的根本,故此必须循着生气流动的山mai才能找到生气凝的吉穴、可以这样说。龙是因,而穴是果,寻龙是为了占穴,而点穴必须寻龙,

  穴的。是指找出生气凝聚的结穴正确suo在生气流动的山脉!并不yi定结出生气凝聚的吉穴的!因为山脉jie穴之处的形势各有不同?有些是砂环水抱,关系周密,使生气凝聚不散。结出吉穴。但you些却是砂飞水走,毫无关系。使生气散遗,自然不会结吉穴。 因此。若要判断结穴之处是否适宜安zang!必须要看穴地附近de砂水、看看到底是人砂环shui抱!还是砂飞水走。   砂环,砂。是指xue地附近的山!穴di的前面及左右两旁有山环抱!可凝聚在该处的生气不zhi被风吹散,经曰:气,乘风则散。故此穴di必须藏风不受大风吹刮,而砂环正是藏风的首要条jian!

  水抱,水,是指穴地附近de溪涧,河流甚至海洋,穴地前面若曲shui流过!或是有水聚之处,可使地凝ju的生气不会外散,经曰:气,乘风则散,界为则止。意思是说生气遇水即jie集不产。故此穴前有水huan抱是聚气首要条件!

  feng水学重视砂环水抱。因为水抱可使穴地的生气凝ju结集,而砂环则可使穴di凝聚的生气 至被风吹散、两者将为吉穴的tiao件!故此《葬经》说:风水之法!得水为上。藏风次之。   总括来说,风水大师认为找xun吉穴的程序,是首先入山寻龙,在蜿yan起伏的众多山岭中,探索得生气充ying的山脉!然后循着这shan脉地走势,找寻其止息之处,因为山脉止xi之处、往往便是生气凝聚的jie穴所在! dan找到山脉止息处!要看看附近的砂水的形shi?倘若是砂环水抱,即表示gai处附近有生气聚凝的吉穴!但倘若是sha飞水走?即表示该处的生气无法凝聚jie集、suo以必不会有吉穴藏在其中的!找到生气凝聚的落mai之处后,仍要用luo经来决定墓穴的正确所在的,这就是dian穴的功夫。所谓差之毫厘。缪以千里。故点穴不可不慎,否ze很可能前功尽废?能在广阔的山野中得zhen穴。zhe犹如射箭能一矢中的一样难能可贵!所以穴的可说shi画龙点晴,zheng个过程的成败得失全系于此?

  坟墓一般来说要选清净和视野bi较开阔的地方才是好地方,公路是che水马龙的地方,所以公lu的磁场是很不稳定的,坟墓背靠公路。会对祖辈不好。这所谓没有了kao背!龙脉也被破坏了。对坟墓很不好的,不过阴宅风水是hen讲究的?没有能够到da实地去考察过,ye很难作出准确的评价,公路ru果是小公路,mei有太多车辆经过的话!还影响不是太大,如果是1级2级那种大公路de话?又有很多che辆经常经过、那就不好了,总之yin宅风水讲究的是方位和山向、这个非常重要。也非常深奥。不过,阴宅的qian移也是非常讲究的!一般不提倡ban动阴宅。

  理想风水宝地!是背靠主山。山环水绕,主山来龙深远,气贯隆盛,左you要有山脉环护,或者左右前后另you砂山护卫!zhe样才能藏风养气、前面要有水相绕,水不宜急。天门要开,地户要闭。这yang才能得水存气、这就是理xiang的风水模式?

  选墓地.首看方向.常话说得好:坐北朝南.皇帝位.坐西向东,富贵家.次看地形.背靠高山.两面山丘.正是高椅.可为人也.面有流水.当可运财.三看财力,切不可胡乱大办特花.有多在力,办多大事.能尽孝心即可.

  选墓风水之忌

  一为乱坟岗.二是无林山.三水洼地.最怕占用水稻田. 找一座比较清静的高山?那样就不会再有人打挠他老人jia的安宁,最好选在半山腰。而且要坐北朝南。视野宽广,qian面还要有流动的水?

  最好是找个老人看。这ge东西很有讲究的?bi须在早晨或傍晚?太阳没出来或已经落山shi。挖老坟前。埋好新坟后都要烧纸de!

  以背靠山,面向liu水为基本原则!山越大越好要连绵起伏de,水要大江大he流动的。不能是死水,面向不yao有塔(发射塔和电线也不行)你父母八字还要用罗盘打测具体方位

  我国古代墓葬是一种复杂的文化现象,墓址的选择要看feng水,自古以来。人们都很重视墓地的选ze!古人选择墓地kao虑的因素依次为:一是京城附近!其风水不xiao说自然是好的!二是故里。采邑或祖籍地。fu合叶落归根的传统观念。三是死亡地。如任所。战场等,这往往是格于形shi!如交通制约等,四是其他地方。如sheng前向往之地等。但shi一般都要选择“前有照,后有靠”的地方,即前有水流穿过。后有山峰为靠。境内层峦叠翠,jiu是说墓地要枕山面水,当然huan有许多其它讲究!

  首先,应gai明确穴的来水与去水的方位!根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致fang位!再根据xue的座向及分金五行配合!确定土地shen位的准确方位,同shi参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向,这样de土地神位既符阴宅风水的形势。又符合其理气。使其坟墓更加符合风水yao求、使其更好地荫yi子孙后代、

  山川有灵无主、尸骨有主无灵,若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无zhu的山川上去!则可使无灵de尸骨有了灵气!无主的shan川有了主人。这在“风水”学上叫“理气”!理气好对后人会有极大的福yin?财。丁,贵。寿均可于此而出,

  选墓地上风上水的原ze 

  墓地也讲究“上风上水”,北京上风上水的方向是xi北!所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平qu!西北是根据北京的中轴线确ding的。这tiao中轴线北起鼓楼!经过故宫博物院,前门。南至永定门,中心点就是故宫,也称紫禁城,所以。一般地认为昌平区是风水最jia的区域!feng凰山陵园位于昌平西北。坐西北朝东南。居高临下,从卫星照片上看,陵园大门正shi按照规划指向京城的中心--紫禁城,        

  综上所述!风水的意义在于bang助人们择吉避凶!这与办丧事选墓地xi望让逝者安息!生者安xin的出发点是一致的、至于风水是否会福荫zi孙。人旺业兴,则是仁者见仁。智者见智,不过择一kuai吉壤福地!总不会错的。据说大名鼎鼎的jian筑大师贝聿铭!超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会can考风水的因素,    埋葬要选择you生气的地方、即所谓风水宝地。有生气才有万物,人是气的产物,人体骨格就是气凝结er成、人死了。气也散了,仅留下了一副失qu生机的尸骨,如果尸骨埋葬在有sheng气的地方!就会枯骨逢春,灵魂得到升华。shi人都为父母所生、就如一棵大树。父母是“ben”是树干。zi孙则是父母在世间的“树枝”,父母的尸骨在地下得到了生qi,“本”就会生机盎然!与“本”一脉相连的“枝”也hui大大受益,枝繁叶茂,福泽绵长。    

  看墓di风水颇多讲究,不能仅仅立个碑就算让先人入土wei安了、其实阴宅墓地feng水布局的好。对后dai子孙的阴泽和庇护是长久的!ye许后人子孙能谋善断!但是脱离了先人的阴you和护庇好景是难长久的!     阴宅风水即是祖先葬地的地理形式!好的yin宅风水可发旺后代子孙?ke为后代子孙带来平安和富贵!往生者的地位bing不因过世而消失!反而更加重要。祖先崇拜是中国伦li道德重要的一环、阴宅风水不但具有sang葬的实用效果?更关乎子孙de福祉!    

  天地辽阔!到处有山有水。到底应在何处立坟安葬ne。阴宅山水主要讲究择地安葬之dao,《葬经》shuo:(葬都!乘生气也),意思是说立fen安葬、ying该是在有生气凝聚的土地上,但是土地中流动的生气无xing无象!究竟ru何才能找出其凝聚之处呢,    

  龙真,穴的。砂环。水抱,四个准则是推ding土地生气凝聚之处的标准、所谓万变不离qi宗?天下山水虽然处处不tong!但只要ping着这四个准则来追!是可以找到生气凝聚的shan脉,土中生qi虽无形象可寻,但是诸内必形于wai、故此从山脉蜿yan起伏的形态、可以推知内中是否有生气liu动的?    

  龙真穴便真。龙假穴便假。龙为穴的根本,故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉xue? 可以这样说,龙是因。而穴是果。寻龙是为了占穴,而点穴必须寻龙。    

  穴的!是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山mai!并不一定jie出生气凝聚的吉穴的?因为山脉结穴之处的形势各you不同,有些是砂环水抱。关系周密,使生气凝聚不散。结出吉穴。但有些却是sha飞水走、毫无关系。使生气散遗。自然不会结吉穴。 因此。若要判断结穴之处是否适yi安葬!bi须要看穴地附近的砂水!看看dao底是人砂环水抱。还是砂飞水走。     

  砂环!砂。是指穴地附jin的山?穴地的前面ji左右两旁有山环抱。可ning聚在该处的生气不致被风吹散、经曰:气,乘风则散,故此穴地必须藏风不受大风吹gua!而sha环正是藏风的首要条件!      水抱,水。是指穴地fu近的溪涧!河流甚至海洋,xue地前面若曲水流过,或是有水聚之处,ke使地凝聚的生气不会外散?经曰:气。乘风则散,界为则止。意思是说生气遇水即结集不chan。故此穴前有水环抱是ju气首要条件,    

  风水xue重视砂环水抱!因为水抱可使xue地的生气凝聚结集、而砂环则可使穴地凝聚的生气不至bei风吹散?两者将wei吉穴的条件。故此《葬经》说:feng水之法,得水为上,藏风次之。     总括来说。找寻吉穴的程序,是首先入山寻龙。在蜿蜒起伏的众duo山岭中!探索得生气充盈de山脉!然后循着这山mai地走势?找寻其止息之处,因为山脉止xi之处。往往便是生气凝聚的jie穴所在,     

  但找到山脉zhi息处?要看看附近的砂水的形shi!倘若是砂环水抱,即表示该处附近有生气ju凝的吉穴!但倘若是砂飞水zou!即表示该处的生气无法凝ju结集!所以必不会you吉穴藏在其中的,     

  找到生气凝聚的落脉之处后。仍要yong罗经来决定墓穴的正确所在的!zhe就是点穴的功夫。所谓差之毫厘。缪以千里。故点穴不可不慎。否则很可neng前功尽废?能在广阔de山野中得真穴,这犹如射箭能一矢中的一yang难能可贵,所以xue的可说是画龙点晴!整个过程的成败得失全系yu此。







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