风水学入门知识大全

  风水学的入门知识你都知道多少呢,风水影xiang着我们的生活,下mian是风水学入门知识大全?快来看看下面的相关文zhang吧。


安装镜子风水学 

  风水学基础知识大全

  风水有三才理气与峦头之分,三才者“天。地。人”天zhi道主阴与阳?地之道主柔与刚。人之道主仁与义,天有寒暑,风云,昼夜。地有山川。河岳,人有五伦,各有其义。在天成象。在地成形,干道成男,坤道成女。方以类聚。物以群分。堪为天道,观天文。舆为地理。察山川河岳,

  天道为理气?地道为峦头,feng水师多以峦头为体!理气为用,因为凡看风水。入门(第一要紧看峦头。有了峦头穴可求。若是峦头不齐整。纵合大星也是fu)、理气与峦头二者不能fei一,风水之道。得山水为上。无山水为下也。

  风shui理气!派别甚多。有三元。三合。玄空。卜卦,挨星理气等。理论繁杂,但有合理亦有bu合理者?故有(真峦头,假理气)之别。

  理气者以三元九运!阴阳五行,先后天八卦并用,颠倒顺逆兼施,阳宅挨星。yi受气之元运为主,山向飞星。与客星之加临wei用、阳宅重门向,或开阳为屋向,门向所以纳气,如门外有水ze较路尤重,衰旺凭水权衡在星之li气。

  宇宙之道,源于阴阳。而阴yang备载于易经,由乾坤六子,化生万物。(乾坤六zi为:干为父!坤为母,震长为男,巽长为女,坎次为男,离次为女,艮幼为男,兑幼为女)

  阴阳宅风水之气

  气、在古代是一个很chou象的概念?唯物论者认wei它是构成世界本原的元素、唯心论者认wei它是客观精神的派生物。先哲普遍认为。气无处不存在。气构成万物,气不断运动变化,《老子》yun:“万物负阴而抱阳。冲气以为和。”宋张载在《正蒙·太he》云:“太虚无形!气之本体。其聚其散,变化之客形尔,” 气,在风水术中是一个hen普遍!很重要的概念。有生气。死气,阳气,阴气。土气,地气,乘气。聚气,纳气。气脉。气母等等,气是万物之源。气变化无穷,气决定人的祸福,人要避死气,乘生气。就得qing风水师“理气”!“理气”是十分复杂de!要结合阴阳五行。实地考得“旺象”,才能得到“生qi”?有了“生qi”就能富贵,因此,风水shu实际是“相气术”,

  风水术以气为万物本yuan,《管氏地理zhi蒙》卷一《有无往来》云:“未见气曰太易,气之始曰太初。……一气ji而两仪分。一生三而五行具。吉凶悔吝有机而ke测,盛衰xiao长有度而不渝!”这就是说。世界是从无(未见气)到有(气之始)。气是本源(一)。它fen化出阴阳(两仪)!又分出金mu水火土五种物质(五行)。这xie物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝),并qie有了祸福(吉凶悔吝)。这些祸福都是可以预ce的,这段话。是对《周易》“太极说”的发hui!有朴素的唯物辩证法se彩!风水术认为。气是无穷变化的。它可以变成水,也可以积淀为shan川、明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说:“太始唯一气,莫先于水,水中积浊,遂成山川。经云:气者,水之母,水者。气之子。气行则水随。而水止则气止,子母同情。水气相逐也,夫溢于地外而有ji者为水!行yu地中而无形者为气,表里同用,此造化之妙用,故察地中之气qu东趋西,ji其水之或去或来而知之矣?行龙必水辅。气止必有水界。辅行龙者水。故察水之所来而zhi龙气发源之始?止龙气者亦水。故察水之所jiao而知龙气融聚之处!”由此可知,山脉和河流都可yi统一于 “气”中,寻找生气就是要观察山川的zou向、

  风水术还认为。气决定人的祸福,有土就有气。人生得于气。人死归于气,郭璞《古本葬经》论述得很详xi:“葬者!乘生气也,夫阴阳之气。噫而为风,升而为云。降而为雨。行乎地中er为生气!行乎地中发er生乎万物?人受体于父母,本骸得气,遗体受荫,盖生者。气之聚凝。结者成骨,死而独留。故葬者,反气内骨,以荫所生之道也。经云:气感而ying鬼福及人,是以铜山西崩。灵钟东应,木华于春,栗芽于室,气行乎地中,其行也,因地之势。其聚也,因势之止,丘陇之骨。冈阜之支。气之所随。经曰:气乘风则san!界水则止。古人聚之使不散。行之使有止,” 这一段话,可谓风水的总纲,而这ge总纲的核心是气、由手段话。wo们可知风水师对气的总看法:生气是一元运化气。在天则周流六虚。在地则发生万物。天无此ze气无以资地,地无此则xing无以载!生气藏于地中。人不可见,wei循地之理以求之。葬者若neng知其所在,使枯骨得以乘之。则能得福,父母骸骨wei子孙之本?子sun形体乃父母之枝,本与枝相应。得吉则神灵安,子孙盛。这jiao作“气感而应鬼福及人”?

  不论是yin宅还是阳宅、都要注意乘生气。避死气。《黄帝宅经》云:“每nian有十二月、每月有生气死气之wei!……正月生气在于癸?死气在午丁,二月生气在丑艮。死气在未坤,三月生在寅甲,死气在申庚。四月生气在卯乙,死气在酉辛,五月生在辰巽。死气在戌干。六月生气在已丙,死气在亥壬。七月生在于丁,死气在子癸。八月生气在未坤,死气在丑艮,九月生气在申庚。死气寅甲。十月生气在酉辛,死气在卯乙。十一月生在戌干。死气在辰巽,十er月生气在亥壬。死气在已丙。”这是说,每个月都有生气和si气、具体的方位,则是罗盘上yong八卦!天干。地支表示的方位。风水先生看地时,手持罗盘。首先kan清本月中生气和死气所在的方位,以生气fang位动土为吉、yi死气方位动土为凶。

  因此。“理气”是风水shu的关键之一!风水师认为,理寓于气。气固于形。形以目观,气须理察。天星卦气,为乘气之法则。以伏羲先tian八卦配合阴阳。以wen王后天八卦推排爻象!yi内卦为天地日月、六十卦wei阴阳气候、以各卦之下配fen六十花甲子,并纳五行。取其旺相,以合卦气,这样ke以推知万事万物只要理气适宜。乘生出煞,消纳控制,精辨入神。就可达到相de目的。实际上。“理气shuo”是虚无飘渺的!谁又能看得见气,只能靠“意会”。这就凭风水师任yi解释了,

  此外,又有望气说,宋黄miao应《博山篇》云:“既明堂!要识堂气。一白好,五黄好,六白好,八白好,九紫好,此为五吉。又忌四凶。二黑宜忌。三碧宜忌。四绿宜忌。七赤宜忌,”这种吉凶划分。不知依何为据。明缪希雍《葬jing翼》有《望气篇》,云:“凡山紫气如gai,苍烟若浮。云蒸蔼蔼,四时弥留。皮无崩蚀,色泽油油,草木繁茂,流泉甘冽。土香而腻。石润而明,如是者。气方钟而未休,云气不腾,色泽暗淡。崩摧破裂。石枯土燥。草木零落。水泉干涸。如是者,非山gang之断绝于掘凿、则生气之行乎他fang。”据风水师说,望气可以知dao朝代更替!官场人事。家业兴衰,卦建社会的统治者很相信望qi说!其实,这是毫无依据的。

  风水入门基础知识大全

  一!【风水简介】

  风水一词最早出yu伏羲时代,太昊伏羲根据自己研chuang的简易图,推理出地球有过一段shi风与水的时期!《简易jing》里记载:“研地说:一雾水、二风水。三山水。四丘水,五泽水,六地水,七少水,八缺水。九无水,” 风水,又称堪舆,图宅,青囊,山水之术等,是东方神秘主义的一个重要组cheng部分!

  晋人郭璞传古本《葬经》谓:“气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。风水之法。得水为上。藏风次之。”

  一般称为风水术?也叫地相。堪舆之术,,是中国历史悠久的一men玄术!术数。风水nai五术的一门,其基本构成源自《易jing》?分为看门井灶的阳宅相法与看龙穴砂水xiang的阴宅相法,qi主要的流派有三元法,三合法,九星法等,

  堪舆有相地、占卜的意思,其中“堪”意tong“勘”有勘察之意!“舆”本指车箱,有负载之意,引喻为jiang土与地道?中国古人认为。堪为天道,舆为地道。堪舆为天地之道。其地位很高。堪舆为体,风水为用,

  2005年。国家建设部中国建筑文化中心成立中国建筑风水文化专家委员会(建<2005>77号.)徐韶杉研究员任秘书长!于2005年在南jing举办中国第一个官方风水培训班。2008年8月5日,安徽cheng坎村经黄山市政府批准成为中国第一个以风水申遗的村落,

  二。【风水元素】

  风:空气流dong的现象!

  水:水liu!

  气:地气与空中肉眼看不见的些子之气。

  另外还有龙、砂,穴。水。坐向等等zhong要内容,

  三,【风水道具】

  (1)罗盘

  风水师认为罗盘是理气宗的操作工具,主要由位于盘中央的磁针和yi系列同心圆圈组成!每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解

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  (2)山水画

  风水师认为水代表财富、客ting摆设山水画时?就必须zhu意画中水流的方向不可以朝门口?屋外。而水流的方向zui好是主卧房!屋内。而尤其是卧房内不要摆放“万马奔腾”,“猛虎下山”de画作!fou则容易破坏夫妻和谐?

  (3)风水剑

  风水师认为风水剑种类繁多,七星剑。桃花剑。或者其他cai质做成的剑。主要的功能是用来克制屋wai的尖角。电线杆的煞气。以及避官司口舌。须注意风水剑并bu需要开锋。甚至可说。不宜开锋,yin为开了锋的剑锐利!容易伤人。钝剑不伤人,却reng然可以驱除阴灵?

  (4)八卦镜

  风水师认为镜子的化煞功能实属一等一,走在大街小巷中,很容易可以发现悬挂在屋檐墙壁上的八卦jing?悬挂八卦镜有三点要留意:1,中午12点整悬挂,2,开光,3,反射出去的方向不可射到别人fang屋,不可将自己居家的煞转向别人ju家,

  

  (5)风水缸

  风水师认为养一盆风水鱼。是大家耳熟能xiang的改运方法,但是因为简单,反而让人yi为养了鱼就有效、实际上yang鱼的注意事项相当多、包括要招财的话bi须放在明财位、也就是家中大门的xie对角,鱼只要照顾好。不要动不动就生bing,死亡。

  (6)神佛图画

  风水师认为民众hui将神佛的图画表框回家供奉,祭拜。却不知xu经过法师开光!请神佛附身在此tu画上才行?因为据shuo不好的秽气?邪魔妖道及有可能附身shen佛的形体上、破坏点香祭拜之ren的运气?

  (7)盆栽植物

  风水师认为扭转乾坤。带来好运的盆栽植wu不少?金钱竹。马拉巴栗。兰花等等都是大家爱用的前几ming。 当这xie象征吉祥的盆栽植物花谢了。叶枯了。一定要马上geng换一盆,才能继续聚气。

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  (8)风铃

  风水师认为风铃碰撞的声音,清脆响亮。加上造型可爱。吸引许多人喜爱。风水上风铃是制煞de工具!尤qi适合挂在大门入口处,但是绝dui不要挂在小孩子的书房或主卧室,因为feng铃的声音听久了会让人心浮气躁,

    (9)祥shi瑞兽

  风水师认为包括狮子、鹿。马,龙,麒麟。咬钱蟾蜍。貅等都是改风水时会列入考量的祥狮瑞兽?狮子。麒麟,咬钱蟾蜍的头须朝向men口!表示将各方财气,福禄吸引进来。但鹿。马的奔走方xiang及头部须朝向屋内?代表吉神入宅。

  四,【风水流派】

  历史上,划分风水流派有一ge重大的误区:将风水流派分成形势派和理气派两大类,这是错误的,是不符合实际的,没有任何实际yi义!而qie容易将人引入歧途!

  实际上?无论是哪个流派,只要不是骗人的伪feng水术?都坚持形势是风水zhi体!理气是风水zhi用的基本原则!

  风水流派的划分实际上是理气方法的差异所形成的。

  在理气的方fa上!大zhi可分成两个大的流派。下统诸多分支。

  直接采用八卦卦理li气的流派是卦理派?包括八宅派,玄空飞星派(nei有六个大的派系,统百多个小de派别)。奇门风水,河洛风水。大三元易理派。金锁玉关等。

  采用河图!洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是wu行派!包括gan南杨公风水术!新三合派。命理风水,正五行风水术等,

  中国风水学目前已jing发展为多流派的风水学!每一派的风水xue都有不同的理论!下面为你详细介绍:

  (一)峦头派: (1)形势派(2)形象派 (3)形法派

  (二 理气派:

  (1)八宅派 (2)命理派 (3)三合派 (4)翻卦派(5)飞星派 (6)五行派 (7)玄空大卦派 (8)八卦派 (9)九星飞泊派 (10)奇门派 (11)阳宅三要派 (12)廿四山头派(13)星宿派 (14)金锁玉关派

  

  一?峦头派的原理

  峦头表示自然界的山川形势?自然地理的峦头包kuo龙?砂,山。龙是zhi远处伸展而来的山?砂,是指穴场si周三百六十度范围之内的山丘、山,是指穴场外yuan处的山峰, 

  1。形势派,一提起形势派。人们就会想到以形势论吉凶的风水zu师管辂和郭璞。xing势派偏重地理形势!主要是以龙。穴。砂,水。向来论古凶,形势派虽然fen峦头派。形象派,形法pai这三个小门派!但实际上这三ge小门派是互相关联的!并没有完全分离

  2,形象派,形象shi际上是风水中一门高深的学问。yin为它是把山的形势生动地看做某一种动物或其它物体。例如某个山的xing状象一只狮子、有关形xiang的名称很多,如美女照镜,七xing伴月等不胜枚举、

  3,形法派。形法指的是在形象化派的基础shang展开的峦头中的一些法则,主要是论述形象与穴场配合的fa则。例如有一条道路与穴场dui冲!在形法派中称为“一箭chuan心“、

  总之看形象的,离不开山ti(峦头):看山体的,也脱离不了形象和xing法,在中国很多山势高崇de地方!由于其山势影xiang大,很多风水师都重视山势xing象与峦头,

  二,理气派又称屋宅派或三元理qi派?由于理气派jiang阴阳五行、八卦。河图。洛书,星象,神煞。纳音,奇门。liu壬等几乎所有五术的理论观点都纳入其立论原理。形成了十分复杂的feng水学说!正yin为理气派过于繁杂!才分chu许多小的门派?也正是因wei这一点?学习风水学的人yao特别注意选择、否则不dan学不到东西、还可能做出凶祸的风水lai

  下面笔zhe对部份门派的理论作一些介绍?这不但you助于初学者选择?同时对已经学习风水de人也会有所帮助!

  1,八宅派。八宅派综合起来只有两点:一shi将坐山配游星论吉凶,所谓游xing就是:伏位?天医,生气。延nian四吉星和五鬼,绝命。祸害。六煞四凶星。以ci八星根据住宅的八卦山起伏位、分别jiang此游星配在先天八卦方位,配吉则吉。配凶则凶。二是根ju住宅八卦坐山、分wei东四宅与西四宅?然后与人命结合,即东si命配东四宅。xi四命配西四宅而论吉凶?一般来说。八宅派计算命卦都shi以年支为准?换句话说。在同一nian出生的人。ru果性别相同他们的命卦都是相同的,对他们的风水布局也是xiang同的,那一年之中chu生有几百万人!按zhao八宅派风水观点来论!他们都在一个共tong点上,因此。八宅pai的风水理论过于简单粗略。特别是dong西命配东四宅,xi四命配西四宅的观点更是粗陋不堪?难以准确,希望学xi风水的读者千万不要照搬不误、但以游星论吉凶。在放门路或在室内布局与玄空fei星配合起来可有参考价值!具体用法笔者在后面再zuo论述。

  2,命理派,以宅主命局中的五行喜忌配合廿四山方位的五行及玄空飞星jin行风水布局。配合装饰颜色等。对各类阳宅的室内装璜以及风水调整具有很大的指导作yong

  3。三合派与二十四shan头派、以山水为主,将廿四山与坐宅配山lun生克关系!所谓坐宅山。实际上是指坐宅在罗盘上的五行与宅外shan峰或各个建筑物之间构成的五行生克关系?配水则yi十二长生位来论吉凶?十二长生就是命理学中chang生?沐浴。冠带。临官,帝旺,衰,病。死。墓。绝,胎。养。一般都以向shang配水和水的来去论吉凶。主要是用于阴宅。但在三合派中向上配水与十二chang生存在阴阳混杂之象,运用起来往往hui有偏差,所以笔者提醒学风水的yi友、以十er长生论水的来去之吉凶,不可全用,一定要分辨阴阳。配尽阴尽阳为善。

  4。翻卦派,以ba卦翻出九星卦为主。然hou再配合山水以论吉凶,fan卦派有几种翻法,如辅星翻卦。又ming黄石公翻卦法,它是根据na甲起以贪狼。巨门。禄存。文曲,廉贞。武曲。破军,左辅,右弼九xing来推断吉凶、

  5。玄空飞星派,是将shan向配合元运挨排山向。元盘九星。从而看水山配he室内布局论旺衰吉凶、所谓玄kong九星指的是:一白在坎为贪狼。二黑在坤为巨门,三碧在震为禄存,四绿在巽为文曲,五黄中央为廉贞,六白在干为武曲。七赤在兑为破军,八白在艮为左辅,九紫在离为右弼。xuan空学的实质就是注重元运的旺与衰!以及1-9九个数字的生克制化与ming局中喜忌配合!只要读者能把握住zhe一点、jiu算是玄空学已入门,一般来说就可以为人调整室内feng水!但yao把握玄空学的真髓,当然huan要深入学习!

  6。星宿派。星宿派指的是二shi八宿。如亢金龙,氏土貉,房日兔。心月狐,尾火虎等,分别代表wu行属性,根据坐向论生克。主要是用来徇二十四峦头的理qi吉凶!

  理气派中的qi门派。五行派,玄空大卦派以及金锁玉观派和紫微大shu派等,笔者在此就不再一yi介绍、

  有关风水派别。严格地说起来jiu是形势派和理气派、它men的理论也是彼此渗透、互相融通的。这zheng是万法归宗之意?所以,学习feng水学要对两派的精华兼收并蓄。既要精通理气派。也要吸shou形势派的精髓。但由于风水学门派fan多!有用和无用bo杂其中。学习者一定yao去伪存真、去粗取精。不要走入feng水学的误区,

  对风水流派即不neng全盘否定?也不能将各个风水流派的理论和操作技巧兼shi并用?应该坚持实践shi检验真理的唯一标准的原则?去伪存真,去粗取精。风水领域需要正本qing源!不应该将古dai的风水谜团继续留给后人!







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