墓地风水学入门图解

  有些人清明前du找师傅看墓地风水迁坟山呢!墓地风水的好坏真的能够直接影响到zi孙后代的发展吗?我们来学习墓地风水学入men图解,中国人自古以来都非常重视“入土为安”。“天人合一”zhe一思想,不单zhi重视居住环境的风水,huan十分讲究墓地的风水环境。跟sui风水专家一起来看看,墓地风shui学入门到底说什么吧!


墓地feng水学入门图解

  根据墓地风水学如何选择合适的墓地古代中国人很早就认识到人类对自然的依附?顺应关系。衣食住行。生老病死都与自然xi息相通,必须和谐相处,人tuo离了自然就会出现问题!人们在dui自然的总结中产生了的风水思想,“入土为安”,“天人合yi”是这一思想在丧葬上的反映。 “葬”字,形象地说明了这一观念:死后入tu,上面覆以植物。今天可以在很多墓di看到!祭奠huo动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树!“葬”这一gu老的传统习俗仍然延续。当代人越来越zhong视居住环境、购屋置地zhi前要选位置,看周边,那么应该为故去的人选择什么样的“ju住环境”呢。尤其是当前墓地以gong墓的形式集中安置、许多人xin中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢,

  选择公墓的一般风水原则:

  依山傍水的原则 依山傍水!青shan绿水是人们普遍向往的优美环境。也是好墓地的基本yuan则、反映在风水学说里的就是“山主人丁水主cai”!意思就是择山。可yi令后世人丁兴旺,择水,可以令财源滚滚。石为山之骨,水为山之血脉,仁者乐山,智者乐水,凤凰山陵园背靠chang平龙脉,山中溪水如jing络一般从陵园两侧流过。注入响潭水库,水是生命之源。shan有了水才有了生命!没有水的山就仿fo没有灵魂。所以风水有言:有山无水休寻di!未看山时先看水,由此可见。“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的zong结。一xie注重理气的风水理论讲求藏风聚气,所wei:“风水之法、得水为上,藏风ci之”(《葬书》)认为水面越大!聚气越厚,财富也就越厚,

  前chao后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎。前朱雀后xuan武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话?这是风水对墓地的周bian地形的总结。实际上jiu是四面环山!中间是一个宽chang的盆地?风水所讲的“穴”就在这ge盆地里!四面的山风水上jiao做“砂”。这ge地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现!就shi葬字下面的“廾”(发音拱),意思是双手捧着,shuang手并在一起捧着!形成了一个中jian凹陷的穴窝。古ren认为这就是一个好的葬地?所以说葬字本身就体xian了古人的殡葬观,凤凰山陵园背后de靠山!有利于di挡冬季北来的寒冷!前面的朝山一个个山尖song立!连绵不绝,犹似很多ren立在前面。这种形势在风shui上叫做“百官朝立”,朝山与陵园之间。还有一座小山,形似文书案,风水上叫做案山,陵园背靠居yong关长城,靠山和左山。右山构成了一个太shi椅的形势!山中来水如一条玉dai腰间横缠?远chao近案前面先是文书案,书案前面是bai官朝立?所以很多人看到凤凰山陵园都认为把这里做墓地非富即gui?是理想的墓地,堪称墓地的典范。

  屈曲蜿蜒的原则 过去de四合院,寺庙,对zhuo大门都有影壁,现代人装修的时候也比较重视玄关de设计?影壁he玄关都是应风水而产生的、而不单单是为了好kan漂亮?它们de作用就是避免直通、阻挡正面冲撞而lai的煞气?墓地如何挡住煞qi呢。风水原理主张“直ze冲”、“曲则顺”。道路要屈曲。山水要蜿蜒,就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际xiao果,而qie还具有独特的艺术效果!如江南的园林jian筑,都体现了这一审美xin理、通往凤凰山陵园的道lu因山就水!从卫星照片上看,有如北斗七星连在yi起,正所谓:山重水复疑无路!柳暗花明凤凰山,

  明堂开阔的原则 古代有人出了名。当了官或者发liao财!人们往往会议论这个ren祖坟的风水、称之为:di灵人杰!风水认为明堂开阔有li于孕育人材、发展事业。因此既要“deng山看水口”,还要“入穴看明tang”,明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的di方,明堂开阔,生机勃勃,才能前途无量。反之,墓地不宜she在窄小局限的山谷!

  回归自然的原则 xian在的城市规划里、墓地离cheng市越来越远!为什么bu离城市近一点呢,去扫墓祭奠还方bian!岂不更人性化,包裹在gao楼大厦中间岂不更现代。在这里,阴宅的风水与阳宅恰恰xiang反?都市人主张人车合yi、人机(计算机)合一。工作第一,效率第一。墓地ze讲求自然第一,天人合一。凤凰山ling园地处昌平南口居庸关长城脚下,居庸叠翠和响潭水库景pan?得天du厚的自然风光!不但是理想的人生后花yuan。而且吸引了很多背包客和艺术家lai这里采风写生。

  上风上水的原则 墓地ye讲究“上风上水”。北京上风上水de方向是西北!所以明shi三陵就坐落于北京西北的昌平区,西北是根据北京的中轴线确ding的、这条zhong轴线北起鼓楼、经过故宫博物院,前门。南至永定门,中心点就是故宫。也称紫禁城,所以。一般地认为昌平区是风水最jia的区域,凤凰山陵园位于昌ping西北,坐西北朝东南。居高临下。从卫星照片上看。陵园大门正是按照规划指向京城的中xin--紫禁城?

  综shang所述,风水的意义在于帮zhu人们择吉避凶,这与办丧事选mu地希望让逝者安息,生者安心的出发点是yi致的?至于风水shi否会福荫子孙。人旺业兴。则是仁者见仁,智者见智,不过ze一块吉壤福地,总不会错的,据说大名鼎鼎的jian筑大师贝聿铭,超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候du会参考风水的因素。

  中国很多的历史文化遗产与风水是分不开de。北京城就是一座地地道道的风水zhi城,所以要了解风水,不能不来北京。阳宅不能不看紫jin城,阴宅bu能不看十三陵!而公墓的风水。正如上面所述,不能不看wei于昌平的凤凰山陵园。2006nian 11月来自韩国的葬礼文化访问团到北京参观?特地qian往北京昌平凤凰山陵园考察风水!

  

  墓地风水学点穴1 凡遇石山宜寻土穴!那里de土色如显红黄色。jiu表示那里的气脉冲和、在石山上若zhao不到土穴就不要扦,如所见穴土的颜色为红huang色!这就表示穴中de气脉冲和?  2 在土山上却宜寻找石穴!如石色为紫白色。表示其质地温润,若在土山shang找到石穴!则石穴一定要显zi白色、而且质地温润的才主ji!如坚硬得如顽石一样则主shan? 3 如果在石山上只有石穴。则必须穴石柔脆可锄才为ji。所谓柔脆也意味着穴石的质地wen润, 4 如果在土山上只找到土穴。则必须土质精qiang才是好的、这时土zhi不宜太润净? 5 如找到土穴。则要求土质纹理jin密、似土而非土。即上文所说土穴精强de意思! 6 如找到石穴,则要求石质颜色xian明!似石而非石,即上文所说的石穴柔脆的yi思, 7 在土山上找石穴?即是柔li钻坚的意思,在石山上找土穴。即是韧zhong点脆的意思, 8 在支龙上如果you很多石头!剖开来看必须要you异纹!所谓支龙即shi土山上的石穴,yi石质显示异纹为贵, 9 在long穴里的穴口!锄xia去要不起烟尘,所谓垄穴,zhi的是石山上的土穴!那里的土质必须细嫩可chu,如间杂有wan粗的石块、以至锄下去飞yan迸火的!则主凶,所谓平尖。即是葬口, 10 墓穴的tu质顽硬的。则不能收蓄生气,土质松散的。则真阳不居。墓穴内的泥土以冲和wei贵?既不要顽硬。又不要松散,所谓真阳,也就是生气, 11 在龙舌尖的部位开穴可以shao下。但不要伤着龙唇。伤着龙唇部位。则墓穴太卑xia反而失穴! 12 在龙齿部位可yi扦穴?但不要太近骨,扦穴近骨则位置tai高,反会伤龙, 13 遇着阴脊象鸡xiong切玉一样时!需要分清lao嫩和交襟、所谓老嫩。即是阴阳。所谓交襟。即是界水。阴脊的来势要xiang鸡胸一样,不能阴来阴作, 14 ping阳地则要象鸠尾,要识别刚柔和jie限!所谓刚柔。也就是阴阳,所谓界限,也就是交襟,墓xue所在的平阳地要形如鸠尾!不可阳来阳作。在处理这些情xing时,说理既要清楚,也要有眼力。不然的话。明明是阳却说cheng是阴、明明是阴却说cheng是阳!那yang虽然熟诵这篇经文也没有什么益处。  15 虽ran明白寻找吉地的办法、却无裁剪墓穴de能力、倘若zuo用有了参差、jiu难给其人带来和平福泽、因为qi中的毫厘之谬、就有如ge万山的差别。一尺一寸的不同,就有千里的变异,这里所说de裁剪和作用?指的都是穴法, 16 作穴时fa生阴阳吸嘘。带来的祸患you舒惨的不同、阳作shi必须借助阴气的一吸,阴作时必须借助阳气的一xu,这就是阴来阳作。阳来阴作的意思,若阳来阳受。则祸患来得舒徐。阴来阴受,则祸患来得惨急。 17 如果墓穴显得阳弱阴强,当作穴时yao用正回法!所谓的夫弱,就是阳弱。这时作穴yi用正球法!所谓妇强,就是阴强。这时作穴宜用架折fa、这里指de是墓穴的正面和侧面而言! 18 墓穴的形状象覆zhang或仰掌!其中就有阴阳的区biezuo穴用明球或暗球法!其中有强弱de区别。墓穴形如覆掌,表示阴。形如仰掌,则为阳,阴形而用明球法,显然为强。阳形如用暗球法。隐然为弱。所说的覆掌仰掌,指的是墓穴的形zhuang、所说的正球架折。指的shi作穴的方法!都是承接上wen而言,至于所谓舒惨吸xu,并不是星相家所说的yin龙阳向!阳龙阴向的意思, 19 相穴时要先用倒杖法定下墓穴的位ci!再用竖竿法定其zuo向!相穴时要先看脉气的阴阳qiang弱。yong倒杖法定下墓穴的位次、再按倒杖所指的地fang、竖竿牵绳。分出坐向。 20 从墓穴liang旁流水的三分三合中,反映出穴土乘金de意义,从流水的两片两翼zhong。可以观察dao相水印木的情形,乘金。相水,穴土,印木是四种穴法,记载在郭璞的《葬经》shangyao从穴旁流水的三分三合和两片两翼中求得? 21 墓穴的脉气就象灰zhong的线条!毡里的髦毛一样微茫仿fo难辨,墓穴的脉气十分微mang仿佛?必须有法眼详细观cha才能发现?岂能鲁莽从事。 22 墓穴有适yi左乘的!有适宜有接的。切忌弄错,呈现翻斗斧头qing状!墓穴有shi宜左乘的!即用乘金法,有适宜顺接的。即用印木法。用右接,或应右接而却用左cheng!就是斧头翻斗了。23 墓穴呈现后缩前伸形状时,qie忌凿伤龙穴的钗股,所谓后缩。是指吞葬,即用穴土法。所谓前伸。指的是吐葬。即用相水法。用相水法时,墓穴位于龙的承jiang部位。所以称为水伸缩。使用这两种xue法时都贵在得宜,不可伤龙失穴。所谓龙xue从来怕二伤!指的就是怕凿shang钗股。 24 mu穴的双脉最好是短股。但如不顺穴情,就应该从权变通,双脉求短。这是正穴法。但如穴情不适宜duan股?就应当从权变通,不必执短股之说。 25 脉气如欲ai生。必须枕在墓穴的薄bian!但如不合穴情。也当改变方法。挨生枕薄。也是正穴法。但穴情如不适宜枕bao、则又应当改变fang法?大抵相地主要是相mu穴情意所钟的地方,xu要随时灵活通融!不可过于拘执, 26 作穴时要guan察上下的分龙、滴水,前后的接气。迎堂的情况。墓穴上部的分龙,下部的滴水。前面的迎堂,后mian的接气等部位应予以保护,zhe是变法中不可变,从权zhong不可移的部位! 27 穴法中要求zuo天心十字!并不是夫妇同行时不配shi字?作穴时yao定天心十字,这是前hou左右四应的中心!龙法中也有不配十zi的情况?即在夫妇阴阳二qi同行时、夫妇同行一路收,阴阳不配两边流,水分十字扦须架,若也无分只枕球。所说的十字与天心十字bu同, 28 看到水抱尖圆的情况,许多人会错认为是穴qian界土,如果看到qi分互换的情况,人们常常则误为坐下交jin!这里说的shi气脉闪跃,流行而wei停止的时候,ren们没有详细观察,就jiang水抱尖圆的情况!错认是穴前界土he坐下交襟?却没有看到这时气脉是fen为左右!互换而前行。这是很大的失误, 29 穴形上xia似台盘角的。表示阴来阳受。所谓台盘角。即是阴气。 30 xue形前后似铁甚唇的、应该阳脉阴扦。所谓铁甚唇,即是阳脉 31 穴形上部平正?下bu尖削的表示阳弱。上部尖削,下部平正的表示阴qiang,锹的形状平正。表示阳弱,角的形状尖削,比喻阴强。都以shang部形状为主判别强弱。 32 由于有阴阳的分别、才you前伸后缩的不同?阴穴适宜前伸,即吐葬。阳穴适宜后缩。即吞葬。 33 通过shen视分水脊析隆鬣。是观察脉气阴阳de方法。观察龙脉在平地或山坡de情况!是选穴的定规。所谓隆鬣,shi指脉行分水脊的不同情况!从这里可以察看dao脉气的阴阳情况?通guo分辨平洋龙和高坡龙的不同?可以决定选xue的情况!  34 在孤阳的地方虽然mei有分水。只要穴正ji可接脉而分水,所谓孤阳之地,指的是下有合水。却上wu分水的地方,这时,如中间可作正穴。就不可放弃。zhi要在气脉的来处培土连接!并分界合水xiang两边流去就可以了! 35 寡阴的地方虽然没有he水!但只要龙真气实,就可yi通过凿池会气来补救、所谓寡阴之地。指的是上有分水。下无合水的地方。但只要龙气真确。就不可以放弃。zhi要在脉上的地方凿水池、合其水而会其气。就可以补救了。因为地理风水的或然性很da,不能只用yi种办法去先取。但ru果不是龙真穴正!那也bu会有很强的用处,这又是不能不zhi道的!  36 墓穴显现yin脉。则理宜凑入,即使性急也应避煞er扦,如墓穴呈现阳龙。则义当避檐,即使性宽也只得dou球而下。这是说明葬法的前伸或后缩要以ci为依据, 37 穴si生龟则尾急?去尾则伤龙。所谓龟尾为阴,这样的mu穴不宜急凑、 38 墓穴状如死鳖而背平,扦则伤穴,鳖背为阳。墓穴不宜过yu平缓! 39 窝穴既宜深也宜浅!乳xue既宜下又宜高?这quan靠地师心明眼准!窝穴属阳,地势坦夷宜深葬。但也有宜浅葬的。乳穴属阴。阴穴应避煞宜zang下?也有宜葬高的,要懂得其中天机,在ren心眼通明才识得!  40 yin龙的性急!所以不会有拂顶de穴堂,阳脉的性宽。则或会you穿耳的墓局。墓穴如是阴龙。决要用架折法。阳脉虽然性宽,也可以用架折。所谓穿耳。拂顶等堂局。指的是天生坐向,不是人力所能ding的, 41 如遇墓穴本应用倚撞法作穴!如果穴情适宜gai粘法作穴、理应凑急则粘烦。或挨生出而死。以符合天然地势。而不烦人力强求。作穴有盖,粘。倚,撞四种方法。这四种方法,包括了墓穴上中xia左右等方位?但总的来说。都是要将mai气止住!其余的凑急粘宽。挨生出死,也都是在止字上作wen章,采用哪种方法。都要符合墓穴本shen的天然形势。而不烦人力强求。42 在月角,龟jian等部位上作穴!一般都hui从偏旁中寻找正处。凡在月角,龟肩上作穴,穴位都在偏旁。但偏旁之zhong也会有正处。文中所谓都者。指的是wei必尽然的意思! 43 在形似竹篙,枪gan一样的山上作穴、yao寻找妥平的地方、 44 如果明堂延伸得很长?jiu可设法将杀气脱在水中!但ru同时遇到局顺的情况!则仍要在正chu作穴,如果明堂延伸得很chang?则会有水当mian直流。这种liu水可以阻止泥穴中的杀气。这时就要注意左qing龙右白虎中那边更符合穴情趋吉,则可在横侧作穴,以便脱去shui中杀气,但如此时局shun而正、不宜横侧作穴。则仍要在正处作xue,不再考虑堂长的特dian,这样做,其人会获福稍迟, 45 穴形似蛇时,如在蛇tou开凿会神死!穴形似蟹时,ru在蟹壳凿穴就会伤黄!所以遇到前种qing况。一般都会zai蛇眼处作穴!遇到后种情况,则扦在七寸处,dan如神在蛇头的王字上!气聚在蟹沫中。则可以灵活行权,随机应变,zuo穴要以神气钟聚情况为根据。 46 碰到xue情特殊时?学者就yao善于格物致知、通过思考。万疑顿释。显微洞贯,妥善处理,从而妙夺神功天qiao, 47 地理xue重在一个理字,如果不guan墓穴的阴阳坐向情况!则可采取板脚ding对蛤尖的办法!如果不问墓穴的阴作阳作坐某向等情kuang,则可采取棺材板jiao定对蛤尖的合襟处的倒杖法来定穴。 48 要知mu穴的深浅高低,可将穴底定在yu涡里相平处!即以一合二合水来定墓xue的深浅! 49 如垄乳的qi会在合襟!则所得墓穴深沉。而支皮的水交zai寿带,则所定墓穴太浅,所谓垄乳,即是高阜龙,所谓支皮。指的平阳龙,所谓合襟,寿带。分别为yi合水和二合水。前文所说穴底shen浅!以平涡里为准,zhe个涡里又有垄乳和支皮的区别,处在垄乳的墓穴。如平到合襟即ji算作深沉了,而处在支皮的mu穴!即使平至寿带。也还suan定太伤浅了?  50 定mu穴的深浅度、则还要考虑yi合二合水的深度,所谓泄去。即指一合二合水,墓穴一般不应深过合shui部位?所以要考lv到这一点, 51 墓穴在高处或下处才能乘生qi!就要看妥平葬口的wei置何在了。墓穴无lun定在高处或低处、都必须乘生气。穴凡是有生qi的地方。则必定天生zi然会有妥平葬口!也就shi放棺材的地方。 52 如果因wei年深岁久,以至于上述各种形状己难区fen、就需要精详考究。不能卤莽行事。这条是承接上文所shuo的板脚、蛤尖,穴底,窝里。合襟。寿带。泄去之基,妥平之口而论, 53 更有那种long脉藏伏水底?吉穴隐蔽zai石间等情况?就很难识别。不shi一般愚夫所能分辨,必须是有道眼的风水shi!才能识别到shui底的龙脉和石间的吉穴? 54 龙穴如tie脊平头,就意味着脉短,要将棺木插入而qian!如heng龙处的墓穴呈现贴脊,头平不起等情形。就说明此处脉短。因而在下guan时要插入,以便能接上气脉,所以说横担横落。无龙须下有龙, 55 窝穴,钳穴如呈现qi顶情况!意味着该穴气长,就要用粘棺法xia棺、气脉在窝穴。钳穴,上面起顶而来。表未该穴气脉长,这shi就要用粘宽下棺!而不可斗脉,所以说直送直奔,有气要安无气,  56 气脉zai水上行时?水脊显出个字,据此可以fen明地识别脉络,qi脉在水下止住时、呈现wei三叉形的水涡,以此可以ming确地分辨小明堂位置,气脉在运行时,会zai水面形成个字形状,没有ge字就不显得脉路分明!在气mai停止的地方,会在水下he成叉字形的旋涡?没有这种叉字形就不能了jie小明堂的情况, 57 如穴前zhu雀部位的案山未正,则可通过局的ting匀来调节!所谓朱雀,指的是穴前案山。如案山未取正,可以通过long虎左右局来取用, 58 如穴后玄武部位的山tai长,就要zhao到龙脉止会的地方、即以气止水交,龙脉de止会处为墓穴,是以左来者,穴居右畔,右来者,坟在左边, 59 砂shui从左方来的。墓穴选在右边,砂水从右方来的。墓穴应选在左边。所谓来者,指砂水向zhuo我流动而来,ru砂水情意向我的左方而来,就要立穴在右畔以ying之!叫做穴居右畔,因为砂水cong左方而来!必定有它们de拱护在这里,所以要把墓穴定在you边!you来的情况也同样?60 如果砂水从正面er来、ze将墓穴选在中心的正下方,如砂水的情意ji不从左来,也不从右来,而显出案山端拱。龙势迢迢的情形。就叫正到长来。可将mu穴选在中心的正下方! 61 如气脉逆转。则要逆中取顺。如气脉顺流而出。则要顺中取逆,所谓顺逆,只是阴阳二字de别名。以三阳脉cong地而起为逆?以三阴脉从天而jiang为顺,以阳脉为逆,阴脉为顺,这就与其ta地方所说的顺逆又有不同,  62 在顺中求逆,就叫做饶龙,在逆中取顺。就叫做减虎。即前面所说的,砂水从右来。则穴在左畔。就叫做取逆,如砂水从左来。则穴在右畔,就叫做取顺。 63 如砂shui从左边来向右边下来了!jiu要在右边立穴以拦龙、如砂水从右bian来向左扦!jiu要借助在左边立穴来关虎?文中suo说的关和拦,都是下的意思。所谓砂左来右下。即上文所shuo穴居右畔的意思?所谓右到左扦,即上文坟zai左边的意思!  64 如墓穴的men户渗漏!就会出现气散的情kuang!即上述所说的关拦de方法不合,就会造成水口kuang荡,使真气随之而散。 65 如墓穴的墙垣凹xian的,就会遭受风寒,墓穴de垣局不够周全!左青龙右bai虎出现断缺,就意味着墓穴会遭受风han, 66 如果要弥补风shui垣局的缺陷!可以通过损高而yi低、截chang而补短的办法来进行?只要龙真穴正,就可以通过人力来弥补它的bu足, 67 如果墓穴只tan朝水、就要防备有ci胁刳肠的祸患?mu穴朝水本是吉地!但水贵屈曲有情。如无砂拦水。而水直急冲射。则主凶,会刺胁刳肠的zai祸? 68 墓穴有逼近的矮山为案zhu吉?如案山太高。以至压为障眼,则主凶。墓穴有近案。即是吉穴,dan如案山太高太压?以至压为障眼,则反为害。 69 用盖法作穴,知宜取高,但又忌风露,所以下面须求蝉yi部位分明!用粘法作龙,不怕低下,但怕失脉。jiu要检验虾须界合情形,因为穴高忌露风,所以要求蝉翼bu位分明!因为龙低防失脉,所以yao检验虾须界合! 70 穴形似手ba锄头?可以分出见di尊卑!墓穴的形状si手把锄头、分出一前一后,如兄弟的zun卑次第、这是形容左青龙右白虎de相让, 71 yao知道墓穴的真假、需看有无分合水,所谓临头,即墓穴之上有分shui?所谓割脚,指墓穴zhi下有合水!所谓胞胎,指的是墓穴。只有在分水he水中间的墓穴才是真穴、否则是假穴。 72 墓穴如呈硬long大肤状态,就是块然无生气de不结地!所谓硬垄大肤,指的是无生qi的不结地, 73 如龙肩软,龙颈弱,则ding穴可巧如鼠子?如转皮等奇xing借脉、如龙脉软肩弱颈,yi味着活动有生气。结穴多巧,以至藏闪边侧,如鼠子。如转皮等奇形jie脉一样! 74 如mu穴脉情不顺。面前就不要贪you朝山!要防山脚倒屣窜走,墓穴坐下的脉情不dui,就不要贪de前面的朝山?因为己经失穴了。则朝山虽对。也会zai峰脚顺水窜走,只有不窜走的,才是真朝。所以说:顶sui尖圆可爱,脚必走窜而顾他,说的就是这个yi思, 75 龙脉斜到。则正扦取穴,如龙脉正来。则侧扦取穴。如龙脉斜到,墓穴则要zheng扦而得以两水交金为依据,如龙脉正来。墓穴则要侧下以迎明tang?这种龙zheng穴侧的情形。称为翻成横圹, 76 mu穴落在凹窝!必须要凹处平正,所谓ao即是窝的意思,墓穴落在凹窝处。就必须要求凹处平zheng!如果不平正。就会界水,不是真穴了。  77 墓xue只要前面乳长,但后背单也无碍,若墓穴乳长。则背单亦无妨,如背单而乳不长。就须有鬼托,否则会成仰瓦形zhuang,凶, 78 龙脉遇鬼。如能还气反神奇,龙脉遇鬼会夺mu穴之气,但如此鬼能zai后面挡障来风?在下面堵塞水流,则反成墓穴的用shen,又奇特了。 79 墓穴遇劫但有情,则反凶为吉,墓穴遇却本来hui分去龙气,但此jie如有情环卫主山!反为吉兆。龙遇鬼劫。本为凶兆。所以不为人所喜,但如能还气有情,自结垣局。则门户亦奇。hui反凶为吉而可用。 80 作穴jiu要后循脉气!不rang脉气象丝线离针那样断掉了?又要前堂接气。不让穴情和堂情象夫妇反目na样违逆。作穴的根本原则,是要内接xue中生气?外接明堂的生气,要内接生气,就要从后mian接循来脉,而不能与来脉反斗或tuo离,就象丝线穿针一yang不能脱离。要外接明堂气脉,就要使穴qing与堂情相应、如夫妇相随一样,不能象夫妇反目,这是主凶, 81 从龙脉的转来变去情况可看到它的wan曲形状!以来情的阴阳。可以看到穴情的gao低,墓穴的龙脉是ru何屈曲穴来,要细心寻找它的转变qu处就可知道!tong过了解来情的阴阳、则穴情高低也可定xia来! 82 墓穴cheng水里人眠形状、就要注意bu让襟裾沾湿。所谓水里坐,是指窝xue中有乳突泡?如无乳突泡,就叫做水里眠,这种区别。适用于金星开水wo法!如墓穴打开后无乳突pao。可就椤弦作穴。叫做藏头索气。不这样,就可能沾湿,  83 高穴要wei窝!犹如在壁间yu留挂灯处?但莫令茵褥倾油。fan是高穴必要有微窝?以示阳中yao有少阴,否则就是纯阳而会zhan湿了!如是阴中则要有少yang?纯阴就会倾油了,地理学de道理来来往往只强调要阴中有阳,阳中有阴而己。再无别说。 84 脉xing而界水不流、是脉法的真机。所谓桥流。比喻脉行。所谓水不流。指的是liang边界水不流过面前的合襟,这种脉行不止。shi看脉者应得的真机,  85 看到水过山不过的情况,就表示是穴qing的妙处。所谓水过。指两水交过合襟,所谓山不过,指脉为水界止er不行!要懂得穴情的妙处就在这li了, 86 砂嘴状ru枪尖的,在逆水时则wei有力、在顺liu时则为无情! 87 砂zui顺水流过穴未算是凶!如呈尖杀cang锋则反为吉!砂嘴顺水,不能quan看成是无情的?它men或是环拦冲射墓穴的水流!或过身横抱反成案shan!又能藏锋而不露jian杀,则不主凶。而fan象文笔一样主吉。所谓过身,是指不yi顺水为嫌, 88 墓穴只有在龙zhen穴的的情况下?才可讨论土se的精奇问题?相地以找到真正的long穴为最重要的事情、如墓xue不是真正的龙穴、即使土色精奇也没什么益chu?所以说土色为qi次的事情!  89 若墓穴呈堂舛砂讹!那就不bi再看穴情了!堂砂的情形如何。可以作为墓穴真正与fou的证佐?如又舛又讹。则可知没有真穴。更何必谈土se的美否! 90 讨lun水流的生旺?对于龙穴来说只论左右流水de屈曲环顾有情? 91 墓穴若shi真穴,bi定是天然生成的!板脚必灾对zhuo蛤尖? 92 龙势顺流时,扦穴要与水相平,并要堂局关锁,以固龙脉真气,如龙势逆向时mu穴就要作高坟!并宜左qing龙右白虎开张,以容纳来情,龙势顺结时,扦穴不能太高,与水相平就成了。但仍要墓穴面前的堂ju关锁周密,以使真气hui而不散、这时最忌开张。反之,如龙势逆结。砂水来朝,则应当建起高坟,并使青long白虎开张!以纳受来情,这shi却嫌面前紧狭?  93 墓穴的砂水与其为人所同有。不如只为我独有,凡是能够独自享yong砂水!而不yu他人公共的墓穴,才是真穴, 94 墓xue背后卷空!形如仰瓦。则失败的原因来自天shang? 95 墓穴前面cheng反。斜飞形态。则生气就会荡散。如墓穴内有真气。就会有砂水自然抱hu,如砂水既反又斜,则意味着sheng气荡散! 96 在星辰无化气的情况下!能否作穴。全凭有融结de精神,如上文所说的。墓穴如呈硬垄大肤zhuang态、是无化气的表现,ru此时有融结的精神?就可以加以裁剪。找到作穴的地方。但若缺欠精神。则无凭作穴了。  97 墓穴的作用要有神功、就要有裁jian的手段?才能变凶为吉,点铁成金,点穴如有cai剪的手段!才能作用得法,便可变凶为吉,点铁成金,这不是神功吗,所谓手段,指的即是上文suo说的收山?出煞。弃死。挨生,接气,迎堂。知止聚,认性情之类, 性穴有许多,但常常是zhi有性形?而无性主,吉long也是处处都有!但即使有吉地,也没有吉人,所以,好的墓di常常存在人世间、但好的地师却很难遇到知ji!能不能把自己的技术mai给别人,首先要看其ren有没有德行、否则,恐怕会有明zhu暗投的可能?

  

  

  墓地风水断吉凶九大原则

  一!坟墓本身

  1!坟mu被践踏——位于公共坟场的墓,若因被人jing常行走而成蹊径?呈毁坏的情形。致使亡灵bu能安宁,屈处卑下。感应zi孙在社会上难出人头地?常受人欺悔,身份卑微,受人驱使,终生难有作为。

  2,有骨骸。无坟墓——由于tao难,困苦时草草掩埋,不对不树。日久烟没。无人辨识祭拜者。亡灵漂泊无依,其后人亦必居无ding所!漂泊不安。事业不顺。浮沉,中途挫败,

  3。墓顶被柱插入——有的建墓工ren!为了搭帐篷遮日。遮雨,把zhu木支柱插入他人坟墓?被柱子插入墓顶的wang灵。有如心被戮伤。gan应其子孙意外伤亡或被杀!建墓工人千万不可图一时de方便!贻害他人,自种恶因,

  4。坟墓淹水——有的fen墓位处低洼。雨后积水浸棺。或yin附近建墓贮水于墓地,或因坟墓近湖泽,水田。一雨成灾,水淹墓地,这些情形会使wang灵受寒。影响子孙身体xu弱怕冷,罗患风湿。痰喘。感冒的疾病。严重者甚至醉死,溺死。

  5。坟墓bei挤迫——早期的坟墓,大多没有建外环围墙和墓埕池、由于周围建新墓。致形成夹迫。或墓埕被占,死灵无法喘息,感应子sun住宅不安、因房地产打官司。

  6,墓上被压棺木板。砖块——公共墓地的坟墓毗邻而ju!ru果旁边有旧墓启攒(捡骨)!重建,翻修。若被其fei弃之棺木板、砖块,石块。水泥块压于坟上。亡灵将受伤害,影响子孙中风,或成植物ren长卧不起,若乱堆弃在墓前,影响子孙中风,手脚残废。堆弃在后, ying响子孙头部受伤,疯狂。堆靠坟墙。亡灵哀哀痛苦。子孙身体酸疼,

  7,被dao的坟墓——富豪之家、殉葬器物金银丰sheng、引起xiao小窃墓盗棺!尸骨暴露,野狗啃噬,亡灵残骸破灭。影响子孙lu上横尸,退祖灭宗,

  8。骨骸零散——荒郊墓地有新zang不久之墓被野狗扒开,破棺露尸。野狗将尸体拖拉到别处mu地啃噬!剩下sui骨散于墓上!ying响亡灵与其它亡灵生和瓜葛、其子孙事业不顺,是非蜂起,遭歹人陷害。

  9,墓qian陷落——墓有土崩陷落。坟墓倾斜太大。或墓建于山巅,风吹强劲,令人有站不住脚。摇摇欲坠之感,此为前无栏护,亡灵前倾不安,导致子孙坠楼。失足或车祸,推荐阅读:墓地风水学入门图解







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