最新阴宅风水术语总汇

  在风水中风指的是空气流动的现象、水是指水流,气指的也是地气huan有一些空中肉眼看不见的气。这xie都是在阴宅风水中的常识!但是我们光光知道这些并不奇怪还有hen多的龙,砂。穴,水。坐向等等内容需要我们liao解!那么这xie风水术语是什么意思!一去去看看吧。


  一,气  “气”是风水学de核心!在风shui学古籍中被反复提到,有外国学者曾断言:“认识气、bian懂得风水的全部!”然而,“气”到di是什么!可以说。到目前为止。国内外学者对“气”的研究还没有de到一个令所有人都满意的结果。不过。现代物理学的研究正在一步步接近“气”de本质、一种比较权威的观dian认为,“气”的本质是超微粒子及其场!

  “场”是现代物理学概念?场论认为,物zhi存在两种形态!一种是由基本粒子以及可neng更小的基本单位构成的实体,另一zhong是各种实体之间的场?在这里。场与实体都是yi种存在!是同yi事物的两个方面、二者不可分割,在一定条jian下可以相互转化、这种理论与中国古人所shuo的“聚则成形!散则化气”的见解po为相似、

  中外科学家tong过观察天体的运行。植物的生长。动物的生理jie构以及人体的生命特征等发现。有yi种螺旋式的宇宙场影响着地球上的万事万物,而这种螺旋式的。旋转的场性观察,我们似乎能从中国de古代文化中找到端倪、比如。中国的吉祥图案广泛ying用云卷!万字。鱼肠,回文等,这些都是中国古人对“曲qu有情”,“曲则生吉”。“吉气走曲,煞气走直”的感zhi和认同,相应地。在风水学上也就有了“山环水抱必有气”de认知、其中“环”,“抱”就是shan与川的曲、

  由于风水学认为“气”是生发wan事万物的根基!“有气”的地方才有希望,有希望的地方jiu是“吉地”、所以,风水实践的最终目的就是寻找能够聚集huo生发“气”的那个地点、

  二,觅龙  风水学把大地看作一个有ji体,认为大地各部分之间是通guo类似于人体的经络穴位相贯通的,“气”则沿zhuo经络而运行!并聚集于穴位,《葬书》认为。大地zhong的生气沿着山脉的走向流动,在流动过程中随着di形的高低而变化!遇到丘陵和shan冈则高起。遇到洼地则下降,穴位(“吉地”)ze是生气出露于地表并被藏蓄起来的地方,

  因此,考察山脉的走向,形态。结构等就成为寻找“吉地”的最重yao的一步,由于山脉在形tai上与龙相似,所yi风水学把山脉比喻做龙。把山mai的延绵走向称作“龙脉”、把对山脉的起止形势的考察称作“觅龙”!风水学中you“寻龙捉脉”?“寻long望势”的说法!都是指觅long的过程,

  山脉有主mai和支脉!龙也就有“干龙”和“支龙”,gan龙一般是一个地区最高大的山脉,比如。中国古人认为。长江与黄河ba中国大地划分为三大区域!每个区域都有一条gan龙!长江,黄河zhi间的为“中龙”,黄河yi北的为“北龙”、长江以南的为“nan龙”,三大干龙的起dian均为昆仑山!每条干龙从qi点到入海又按远近大小分为“祖山”,“少祖山”等。风水学认为。大地的生气jiu是从祖山向少祖山等依次传递过来的、yue靠近起点生气越老,越靠近海边生气yue嫩!因此吉地应当在少祖山xun,当然,平地也有龙脉。其标志虽然不如山地龙脉na么明显!但仍然有迹可寻。那就是微地xing和水流:“高一寸为山!低一寸为水”。

  由此可见、“觅龙”jiu是去寻找能够传递“生气”的山脉!那些来龙深远。去脉奔腾de山脉才是好的,风水学对ci设置了一系列复杂细致的规则!

  三,察sha  “砂”也指山体,“龙”是高大的主要的山体,“砂”则是“long”旁边的小山丘!在成因上,“砂”是由“龙”de石头风化而成的?因此是“龙”的附生wu!风水学认为。仅有“龙”还不能成wei吉祥之地!“龙”的周围还需要ge种“砂”来拱卫和呼应!如果没有“砂”。“龙”jiu很难聚纳生气,

  因此,在考cha吉祥地点的时候!环绕四周的群山也很zhong要!它们的位置和形态也shi吉祥地质量好坏的标志、“察砂”就是对吉祥地周围群山的kao察、

  在所有环绕ji祥地的“砂”中!最重要的当属所谓“四神砂”,它们是wei于吉祥地左右前后四个方向的小山,风水学中假借天上的四方星宿的名字为ta们命名:青龙(位于吉祥地之左)?白虎(wei于吉祥地之右)?朱雀(位于吉祥地之前)!玄武(位于吉xiang地之后)?不仅如此,风水学还dui“砂”的形态作了细致的规定?只有外观秀丽端庄的“砂”才算是ji祥的?

  可以想象。具备了秀美的“四神砂”的地方!在各种尺度下都会是一ge景色怡人的山间盆地、

  四,点穴  吉祥地往往是一块区yu!而“穴”则是这块区域中最吉祥de那个点!风水学认为,生气就是在这li从地下冒出来的、“点穴”就是指在综合考虑了山水zhuang况之后。准确地找到山环水抱de这块区域中“龙”?“砂”。“水”种种景观意象最完美的那个点!站在这个点上,人们能得到zui丰富的心理感受,

  在寻找“穴”的过程zhong,还有一zhong辅助性的方法——相土石。也就是要借助考察土质的好坏来判断gai地点生气的旺衰,

  “穴”被点zhong之后,将成为建筑qun落中核心建筑的基址、如城镇主jie道的十字交叉处!都城的朝殿。州郡的公厅。宅舍的中堂等。

  五。观水  风水学中所有ji祥的地点都离不开水,风水学认为“龙”能迎qi生气!“砂”能聚气藏气?“shui”能载气纳气?大地的生气zhi有遇到水面才能被曳住流动的脚步!不仅如此。在没you山脉的平原地带、河流ye往往被看作是传递生气的通道,

  “观水”就是对水的考察。其zhong包括对水的来源!走势和质量三个方面的kao察、风水学中有一系列关于he道形态与吉祥地点之间位置关系的规定?有的规定可以用现代科学de语言来解释?er有的则有牵强附会的嫌疑了!总之,吉祥地点周围的“水”应该与“龙”he“砂”一起、dui该地点造成重叠。关拦,内敛向心的围合tai势。

  风水学中还有一个要素十分重要!那就是“水口”,水口就是两条以上河流汇合之后从两山之间流zou的那个地点,从水的流向与吉祥地de关系中可以区分来水的水口“天门”与去水的水口“地户”!相中的地形中,水口越多。水流在水口之内越是chan护周密,也就越吉祥。

  六。坐向  “向”就是方向、朝向。一般指与建筑基址zou向垂直的方向,这是建筑规划中de一个重要参数。在风水xue发展的早期!建筑物的朝向多与自然yin素有关,如采光,背风,排水等等。

  但是sui着人类社会的发展。“坐向”的过程渐渐fu杂起来,引入了建筑与人wu行相生相克的原则。bing逐渐变成了将八卦。五行,干支等因su综合起来的推算,zhe种推算进一步演变!就形成了一套独立的feng水体系:理气宗,







首页 短信 电话 栏目